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1994
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(1994) : Social support, social control, and health among the elderly In: Penny, Gillian N.; Bennett, Paul; Herbert, Mike (Hg.): Health psychology. A lifespan perspective.: Harwood, S. 191-211
Abstract: Examines how social support and social control processes affect patterns of illness and disability in later life. Epidemiological evidence is presented which shows that social integration generally results in longer life expectancy. It is argued that social relationships provide emotional support as well as constraints to behavior, effectively reducing the incidence of chronic health problems by decreasing the likelihood that unhealthy behaviors will be initiated in response to stressful circumstances. Similarly, social support and control help encourage compliance with prescribed medical treatment and daily self-care activities after the onset of chronic conditions, enabling the elderly individual to manage disability in later life. Suggestions for future research, with particular emphasis on the interaction between social support and social control processes, are also presented. zitiert von 36
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(1994) : Aggression als Verletzung sozialer Regeln In: Hoefert, Hans-Wolfgang: Neue Wege der Psychologie. Eine Wissenschaft in der Veränderung.: Heidelberg
Abstract: Unter besonderer Berucksichtigung qualitativer Ansatze werden Uberlegungen zum Verhaltnis von gesellschaftlichen Regeln, Moral und Aggression angestellt. Zunachst wird auf den Gegensatz von privaten und offentlichen Regeln eingegangen, und moralisches Handeln wird als Spezialfall regulativen Handelns aufgefasst. Dann werden unterschiedliche psychologische Definitionen des Aggressionsbegriffs erortert. Es wird gezeigt, dass der Definitionsvorschlag von G. Juttemann, der an die Vorstellung einer postkonventionellen bzw. autonomen Moral gebunden ist, Aggression als Verletzung konsensorientierter sozialer Regeln begreift. Dies wird am Beispiel der Unterlassung als aggressiver Regelverletzung veranschaulicht.
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(1994): Moralisches Urteil und Geschlecht: Oder, Gibt es eine weibliche Moral?. In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 46 (2), S. 259-277
Abstract: This study investigated the differential moralities of women and men and discusses their differential usefulness in familial and non-familial or professional environments. Responses to dilemma situations of 40 women and 40 men were studied and compared. The investigation explicitly confirmed that women judged moral conflicts primarily through a 'Care' style which is part of a provider/guardian morality, while men choose a judgement style of 'justice' corresponding to a morality of equity or fairness. In professional settings however both used the 'justice' style. This means that women apply a different standard in family situations than they do in professional public situations. The different female judgment styles are explained by women conforming to the existent professional male style which helps their role emancipation and public coping. Some challenging questions are discussed relative to how large a polarization of moral judgement styles is desirable relative to wom en and m en. (German abstract) (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved) zitiert von 2
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(1994): Liebe als Passion. Zur Codierung von Intimität. Frankfurt (Main): Suhrkamp
Abstract: 1982 wurde Liebe als Passion. Zur Codierung von Intimität von Niklas Luhmann veröffentlicht. Von wenigen Ausnahmen abgesehen, gehört Liebe als Passion mit Abstand zu den meist verkauften Büchern Luhmanns, und rechnet man die schon 1969 erstellte, aber erst 2008 posthum herausgegebene Seminarvorlage Liebe. Eine Übung (Luhmann 2008a) hinzu, erklimmt dieses Bücherpaar ohne weiteres den Gipfel des Luhmannschen Oeuvres, soweit es die reinen Absatzzahlen betrifft.
Keywords: Youssef, Ramy -
(1994) : Copierte Existenz und Karriere. Zur Herstellung von Individualität In: Beck, Ulrich; Beck-Gernsheim, Elisabeth (Hg.): Riskante Freiheiten: Individualisierung in modernen Gesellschaften: 1. Aufl., Erstausg: Frankfurt am Main: Suhrkamp, S. 191-200Keywords: Youssef, Ramy
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(1994): Spiel ohne Grenzen. Von der "Massenkultur" zur "Erlebnisgesellschaft": Wandel im Umgang mit popularer Unterhaltung. In: Zeitschrift fur Volkskunde 90 (1), S. 13-36
Abstract: Es wird der Frage nachgegangen, wie sich das Verhaltnis der deutschen Bildungsschichten zur popularen Unterhaltung seit den 50er Jahren gewandelt hat. Dabei wird von einer Abwertung popularer Unterhaltung im herrschenden Diskurs der Bundesrepublik als "Massenkultur" bis weit in die 60er Jahre ausgegangen. Dagegen wird heute das Paradigma einer "Gesellschaft der Lebensstile" als dominierend beobachtet, in dem uberkommene Hierarchisierungen zwischen "hoher" und "niedriger" Kultur als gegenstandslos bezeichnet werden. Es wird die These entwickelt, dass in diesem Wandel ein veranderter Habitus der jungeren Generation von Akademikern zum Ausdruck kommt. Es wird ausgefuhrt, dass sie auf der Suche nach spannenden und genussreichen Erlebnissen Vergnugungen in ihren Lebensstil aufnehmen, die fruher als "gewohnlich" galten, und dass mit der gewandelten Praxis sich auch die Legitimationsstrategien andern, so dass populare Unterhaltung aufgewertet wird. In den Unterschichten wird als Reaktion darauf eine Zuwendung zu Formen der Unterhaltung festgestellt, die als "ausserst geschmacklos" gelten, wodurch die Grenzziehung zwischen herrschender und popularer Kultur wieder "von unten" markiert wird. Als Beispiel werden Wrestling, Bereiche des Motorsports und Tatowierung genannt. zitiert von 37
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(1994): Beyond politeness theory. ‘Face’ revisited and renewed. In: Journal of Pragmatics 21 (5), S. 451-486. DOI: 10.1016/0378-2166(94)90025-6
Abstract: After reviewing Brown and Levinson's face-saving model of politeness in light of Goffman's original discussion of face, and tracing the origin of this concept back to Chinese, the essay analyzes in detail the Chinese concept of face (that is, mianzi and lian), pointing out its interactional differences from Brown and Levinson's negative and positive face. The essay further examines an intrinsic link between face and politeness (limao) in Chinese, and draws upon studies of Japanese interaction and its underlying concept of face. The essay argues that Brown and Levinson's claim to provide a universally valid model of face is empirically inadequate; the dynamics of Chinese face call for an alternative, and more flexible framework. It is therefore suggested that a relative face orientation construct be posited to address cultural variations in notions of face and to identify two competing forces shaping our interactional behaviors: the ideal social identity and the ideal individual autonomy.. The essay finally analyzes two Chinese discourse activities-a pre-dinner invitation and a post-dinner offer-focusing on the complexity of Chinese face, and discussing its persistent, mutually shared, orientation toward an ideal social identity.
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(1994): A primer on decision making. How decisions happen. New York: Free Press. Online verfügbar unter http://www.loc.gov/catdir/description/simon032/94004414.htmlKeywords: contemporary democratic settings, Decision Making, democratic political orders, Disziplin, Entscheidungsfindung, Entscheidungsprozess, Favoriten, Identität der Akteure, Logic of Appropriateness, logics of action, Modelle/Theorien, Observablen/Kriterien für sozial angemessenes Verhalten und dessen Bewertung, Politikwissenschaft, Regelwerke, rule-based action, rule-driven behaviour, rules of appropriateness, slippage, standards of appropriateness, Subjektive Definition der Entscheidungssituation, Voraussetzungen für sozial angemessenes Verhalten
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(1994): Culture, Responsibility, and Affected Ignorance, S. 291-309
Abstract: Few theorists concerned to understand human behavior would deny that the capacity to be influenced by the specific culture of a given social group is an important part of what it is to be human. As Clyde Kluckhohn argued in his "layman's introduction" to anthropology, Mirror for Man, "to be human is to be cultured. There is culture in general and then there are the specific cultures such as Russian, American, British, Hottentot, Inca. The general abstract notion serves to remind us that we cannot explain acts solely in terms of the biological properties of the people concerned, their individual past experience, and the immediate situation."' Moreover, as Kluckhohn suggests in this passage, if being human involves being cultured, there must then be a crucial connection between culture and agency. An important consequence of this connection is that much of our behavior can be intelligible only by reference to generally approved cultural practices. For example, only by reference to participation in a marriage ceremony can we coherently account for what happens when two people appear together to pronounce certain expressions of their language and exchange circular pieces of a yellow metal. Further, every culture develops intricate patterns of normative expectations about emotion, thought, and action that help to structure each person's formative experiences. The motivation of people who marry, for instance, will be partly influenced by such patterns of cultural approval. Recognizing the link between culture and agency clearly reveals that cultures powerfully shape even the most fundamental desires and purposes that influence human action
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(1994): Zahlung und Achtung. Die Interpenetration von Okonomie und Moral. In: Zeitschrift fur Soziologie 23 (5), S. 388-411
Abstract: Okonomische Vorgange der Zahlung und moralische Zuteilungen von Achtung und Missachtung gelten nach N. Luhmanns Theorie der funktionalen Differenzierung der modernen Gesellschaft in autopoietisch operierende Teilsysteme als fur immer geschieden. Die Kluft zwischen ihnen ist unuberbruckbar. Diese These wird einer kritischen Prufung unterzogen. Als Alternative wird die Interpenetration von Zahlung und Achtung als Bauprinzip der Moderne herausgearbeitet. Dabei werden die individualistische Berufsethik und der okonomische Liberalismus, die Wohlfahrtsmoral und die Wohlfahrtsokonomie sowie die Umweltmoral und die Umweltokonomie als drei Stufen der gegenseitigen Durchdringung von Okonomie und Moral interpretiert. Weder Luhmanns Theorie der funktionalen Differenzierung der Gesellschaft in autopoietisch operierende Teilsysteme noch die Theorie des kommunikativen Handelns von J. Habermas nehmen diese Eigenart moderner Gesellschaften systematisch in ihren Blick. Sie konnen deshalb keine Losungen fur ihre daraus resultierenden Integrationsprobleme anbieten. Diese sind weder im Diskurs noch in der strukturellen Kopplung autopoietischer Funktionssysteme, sondern in institutionell geregelten Verfahren der Vermittlung von Okonomie und Moral zu suchen. Die okologische Krise der Gegenwart ist weder in der Unzuganglichkeit der Wirtschaft fur moralische Steuerung noch in einem zu geringen Hineingreifen der Moral in die Wirtschaft verwurzelt, sondern in der Moral der Wohlfahrtsokonomie und in ihrer korrespondierenden Leitidee von okonomischer Rationalitat. Ihre Bewaltigung verlangt einen Strukturwandel der herrschenden Moral und der herrschenden Definition von okonomischer Rationalitat zugleich. zitiert von: 87
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(1994) : Computers are social actors In: Adelson, Beth: Proceedings of the SIGCHI Conference on Human Factors in Computing Systems: New York, NY: ACM, S. 72-78
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(1994): Zur Psychologie der Dienstleistung. Theoretische und empirische Studien zu einem wirtschaftspsychologischen Forschungsgebiet. Stuttgart: Schäffer-Poeschel
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(1994): Soziale Integration: Zur Teilhabe behinderter Frauen am Erwerbsleben. In: Zeitschrift für Heilpädagogik 45 (11), S. 774-780
Abstract: Anhand von Arbeitsmarktstatistiken und der Daten des Mikrozensus wird gezeigt, dass behinderte Frauen nur eingeschränkt am Erwerbsleben teilnehmen. Ursachen und Hintergründe der Erwerbsbeteiligung ebenso wie behindertenrechtlichen Rahmenbedingungen werden mit Bezug auf die Verteilung der Chancen zur sozialen Teilhabe behinderter Frauen diskutiert. Geschlechtsspezifische Benachteiligungen werden deutlich gemacht.
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(1994): Tabus in sozialen Systemen. Entwurf einer Rahmentheorie. Bern: Universität, Psychologisches Institut (Forschungsberichte, Nr. 1994/4)
Abstract: Überlegungen zur Entwicklung einer Theorie der Tabus in sozialen Systemen werden angestellt. Dabei wird davon ausgegangen, dass die Erforschung der Tabus in der Gesellschaft und ihren Teilsystemen auf dem Hintergrund einer systemisch-handlungsorientierten Rahmentheorie erfolgen muss. Auf dieser Grundlage werden Annahmen über die Funktionen von Tabus in sozialen Systemen entwickelt. Tabus werden in erster Linie als soziale Repräsentationen vom Typ negativer Konventionen betrachtet, und die handlungsleitenden Funktionen werden besprochen. Außerdem wird eine Differenzierung der Schutzfunktion von Tabus in Abhängigkeit von Typen sozialer Systeme vorgenommen.
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Penny, Gillian N.; Bennett, Paul; Herbert, Mike (Hg.) (1994): Health psychology. A lifespan perspective.. Harwood
Keywords: social control -
(1994): Social dominance orientation. A personality variable predicting social and political attitudes. In: Journal of personality and social psychology 67 (4), S. 741-763. DOI: 10.1037/0022-3514.67.4.741
Abstract: Social dominance orientation (SDO), one's degree of preference for inequality among social groups, is introduced. On the basis of social dominance theory, it is shown that (a) men are more social dominance-oriented than women, (b) high-SDO people seek hierarchy-enhancing professional roles and low-SDO people seek hierarchy-attenuating roles, (c) SDO was related to beliefs in a large number of social and political ideologies that support group-based hierarchy (e.g., meritocracy and racism) and to support for policies that have implications for intergroup relations (e.g., war, civil rights, and social programs), including new policies. SDO was distinguished from interpersonal dominance, conservatism, and authoritariansim. SDO was negatively correlated with empathy, tolerance, communality, and altruism. The ramifications of SDO in social context are discussed.
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(1994): Moral ist, was nur Grosse dürfen. Das Wahre, Schöne, Gute und das Kind. 1. Aufl.. Düsseldorf: Patmos-Verl. (Thema: Kinder)
Abstract: Moralische Fragen im Zusammenhang mit der Kindererziehung werden diskutiert. Erörtert wird insbesondere, welche moralische Vorstellungen Erwachsene in ihrem Umgang mit Kindern leiten, woher diese Vorstellungen kommen und wie sie an die Kinder weitergegeben werden. - Inhalt:(1) Was ist Moral? - Auf eine gute Frage bekommt man (nicht immer) eine gute Antwort. (2) Das Wahre, Schöne, Gute: Begriffe von gestern oder von morgen? (3) "Das gehört sich so!" - Moral als Verhaltensgerüst und bequeme Ausrede. (4) Zehn Gebote sind genug - oder nicht: Das Korsett der Religion und das des Nihilismus. (5) Im Prinzip ja, in der Praxis aber... - Ethik nach Radio Eriwan. (6) "Aber du hast doch selbst gesagt..." - Moralische Unmoral und unmoralische Moral. (7) Ethik im Schulunterricht: Der steinige Weg zwischen "staatsbürgerlicher Erziehung" und "selbstverantwortlicher Pädagogik". (8) Ethik für Große, Ethik für Kleine: Von einer unmöglichen, aber notwendigen Differenzierung. (9) "Das machen wir alle so, also du auch!" - Kollektivverhalten als Konstituente der Moral. (10) "Was die anderen tun, ist für dich kein Maßstab" - Antikonformismus als praktische Ausflucht. (11) "Ihr wollt das doch bloß nicht..." - Moral als Rationalisierung und ihre Enttarnung. (12) "Der Zweck heiligt die Mittel" - Pragmatismus kontra ideelle Standfestigkeit. (13) "Papi, warum muss man sollen?" - Von der Schizophrenie moralischer Gebote. (14) Selbstbedienungsladen oder notwendiges Gerüst: Vom Sinn einer sinn-losen Einrichtung.
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(1994): Using tests to improve training. The complete guide to selecting, developing, and using training instruments. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice HallKeywords: Employees
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(1994): Die Stellung der Familie im geltenden Recht. In: Kindeswohl 8 (3), S. 25-27
Abstract: Grundsatzliche Rechtspositionen zur Familie werden im Uberblick erlautert. Im einzelnen werden thematisiert: (1) Rechtspositionen des Kindes, (2) Rechte und Pflichten der leiblichen Eltern, (3) Rechtsverhaltnisse bei Fremdplatzierung des Kindes (Personensorge und Vermogenssorge im Verhaltnis zwischen Kind und leiblichen Eltern, Verhaltnis zwischen Kind und Pflegeeltern sowie zwischen leiblichen Eltern und Pflegeeltern), (4) Stellung des Jugendamtes, (5) das gerichtliche Verfahren. Die jeweiligen Gesetzesgrundlagen werden skizziert.
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Rumsey, Michael G. (1994): Personnel selection and classification. Hillsdale, NJ: Erlbaum
Keywords: Context -
(1994): Psychologie der Höflichkeit. Analyse des höflichen Aufforderns im betrieblichen Kontext am Beispiel von Arbeitsanweisungen. Zugl.: Heidelberg, Univ., Diss., 1993. Frankfurt am Main: Lang (Enzyklopädie der Psychologie. Themenbereich C, Theorie und Forschung. Serie VI, Sozialpsychologie)
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(1994): Are There Universal Aspects in the Structure and Contents of Human Values?. In: Journal of Social Issues 50 (4), S. 19-45. DOI: 10.1111/j.1540-4560.1994.tb01196.x
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(1994): Emphatic speech style - with special focus on the prosodic signalling of heightened emotive involvement in conversation. In: Journal of Pragmatics 22 (3-4), S. 375-408. DOI: 10.1016/0378-2166(94)90116-3
Abstract: After a review of previous work on the prosody of emotional involvement, data extracts from natural conversations are analyzed in order to argue for the constitution of an 'emphatic (speech) style', which linguistic devices are used to signal heightened emotive involvement. Participants use prosodic cues, in co-occurrence with syntactic and lexical cues, to contexturalize turn-constructional units as 'emphatic'. Only realizations of prosodic categories that are marked in relation to surrounding uses of these categories have the power to contextualize units as displaying 'more-than-normal involvement'. In the appropriate context, and in co-occurrence with syntactic and lexical cues and sequential position, the context-sensitive interpretation of this involvement is 'emphasis'. Prosodic marking is used in addition to various unmarked cues that signal and constitute different activity types in conversation. Emphatic style highlights and reinforms particular conversational activities, and makes certain types of recipient responses locally relevant. In particular, switches from non-emphatic to emphatic style are used to contextualize 'peaks of involvement' or 'climaxes' in story-telling. These are shown in the paper to be 'staged' by speakers and treated by recipients as marked activities calling for displays of alignment with respect to the matter at hand. Signals of emphasis are deployable as techniques for locally organizing demonstrations of shared understanding and participant reciprocity in conversational interaction.
Keywords: emphatic speech style, Emphatischer Sprachstil, Erzählweise, Grammatische Elemente (Lexeme u.a.), Konversationsanalyse, lexical cues, narrative, POWER, prosodic cues, Reziprozität, Signalisieren von Verstehen, Sprachgebrauch, Sprachstil, Sprechmelodie/Prosody, Stimme / Prosodie, syntactic cues, Syntax -
(1994): A sociological concept of gender in postmodern society. In: History of European Ideas 19 (4-6), S. 859-865. DOI: 10.1016/0191-6599(94)90072-8
Abstract: At the conference, we had presentations arguing the death of philosophy, the death of man, the death of Marxism, the end of history, the end of socialism, the end of ideology and the end of humanism. The only isms of modern thinking which haven't been declared dead are those of capitalism, liberalism and feminism. In response to Johan Galtung's invitation to us to think and speak of the unspoken, we might pose the question whether capitalism or liberalism deserve the glory of survivors. Whether the “mortality” instinct of the European and …
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(1994) : The PRSVL model of person–context interaction in the study of human potential. In: Rumsey, Michael G.: Personnel selection and classification: Hillsdale, NJ: Erlbaum, S. 317-332
Abstract: describe the PRSVL [Person-Roles-Situation-Values-Luck] model of person–context interaction in the study of human potentials / this model considers the person from a broad perspective, and also considers the many facets of context in which the person functions / [the model] considers jointly 5 variables [that determine a person's ability to interact successfully with his or her context]: the person, the roles the person can take, the situations in which a person can find himself or herself, the person's values, and the luck that impinges on the person's life (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved) zitiert von 15