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  • 2015

  • Mas, Salvador (2015): Verecundia, risa y decoro. Cicerón y el arte de insultar. In: Isegoría (53), S. 445-473. DOI: 10.3989/isegoria.2015.053.01

    DOI: https://doi.org/10.3989/isegoria.2015.053.01 

    Abstract: Sobre la risa puede hablarse de muchas maneras; cabe, por ejemplo, una aproximación fisiológica, otra psicológica o una tercera sociológica, que los antiguos no desatendieron por completo, si bien Cicerón prefirió investigar sus posibilidades retóricas. A nadie se le oculta la relevancia de chanzas y chistes para disponer a la audiencia de manera favorable o para ridiculizar al adversario; tampoco que esta estrategia, a despecho de su efectividad y por la misma, puede sobrepasar los límites de lo aceptable o de lo provechoso. Cuestión tanto más grave cuanto que el orador puede y debe reírse de asuntos que, considerados en sí mismos, carecen de gracia. La retórica ciceroniana de la risa plantea y desemboca en una ética y una táctica del humor atenta al estudio y posible codificación de los principios rectores de tan poderoso recurso, que debe utilizarse de manera conveniente, adecuada y decorosa (pues de todas estas formas puede traducirse la palabra griega prépon y la latina decorum), lo cual presupone que no siempre es así y, por lo que interesa en estas páginas, que hay risas indebidas, próximas al vituperio, que pueden acarrear dificultades a quien las provoca, pues siempre es peligroso reírse de los poderosos. Cicerón, sin duda, era un individuo que insultaba mucho, con ingenio, gracia y en ocasiones con extraordinaria agresividad.~~~

    Keywords: Aggression, aggressiveness, beleidigen, Beleidigung, Cicero, decorum, Diskriminierung, Ethik des Humors, Fehlverhalten, Grenzüberschreitung, Höflichkeit, humor, Im/politeness, Impoliteness, insult, laughter, manners, Respekt, Rhetorik, Scham, Soziale Angemessenheit, Umgangsformen

  • 2009

  • Davies, Christie (2009): Humor theory and the fear of being laughed at. In: Humor - International Journal of Humor Research 22 (1-2). DOI: 10.1515/HUMR.2009.003

    DOI: https://doi.org/10.1515/HUMR.2009.003 

    Abstract: Systematic empirical research into the extent to which individuals in different societies fear being laughed at is new and has implications for humor theory. Humor theorists such as Hobbes and Bergson implicitly assume that such fears were generally at a high level and both Hobbes' superiority theory of laughter and Bergson's view of it as a social corrective depend on this assumption. They purport to be general theories but are in fact the product of the particular societies in which those philosophers' lived and whose mores they took for granted. However, we can use their work to generate hypotheses that can in the future be tested against the comparative empirical data now being produced. In particular we should pay attention is the social variables of shame, face, etiquette and embarrassment on the one hand, and hierarchy, status divisions and power on the other, as probably having explanatory power. aus psycINFO 2009-05381-003 accession number

    Keywords: Bergson, embarrassment, Etiquette, FEAR, Hobbes, humor, humor theory, laughter, POWER, Shame, status division, Umgangsformen
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