Alle Publikationen
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2016
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(2016): “We Always Have a Beer after the Meeting”. In: Philosophy of the Social Sciences 36 (3), S. 251-275. DOI: 10.1177/0048393106289791
2015
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(2015): Tipping customs. The effects of national differences in attitudes toward tipping and sensitivities to duty and social pressure. In: Journal of Behavioral and Experimental Economics 57, S. 158-166. DOI: 10.1016/j.socec.2014.07.005
Abstract: Consumers around the world often give voluntary sums of money (called 'tips') to the service workers who have served them, but the set of tipped professions and the amounts tipped to any one profession differ from country to country. One explanation for these national differences in tipping customs is that they reflect national differences in attitude toward tipping, sensitivity to duty/obligation to tip, and sensitivity to social pressure to tip. Furthermore, these variables have been hypothesized to mediate the previously observed effects on tipping customs of national extraversion, psychoticism and neuroticism respectively. Analyses of secondary data found support for these explanations of national differences in tipping customs, but only partial support for their roles as mediators of national personality effects on tipping customs. The theoretical and practical implications of the findings are discussed along with study limitations and directions for future research. (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved) zitiert von 6
2014
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(2014): The Psychology of Human Leadership. How To Develop Charisma and Authority. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, Imprint, Springer
Abstract: The book seamlessly links fundamental insights and practical approaches to address the most important leadership problems and challenges. Each of the 11 chapters takes a close look at a specific leadership aspect and explains how to develop personal leadership qualities, such as charisma, the ability to motivate others, assertiveness, and how to overcome crises and conflicts to create new structures. Ethical questions and possible negative developments in connection with leadership and power are also examined. Unlike conventional leadership manuals, this book on leadership goes beyond the standard 'recipes' and models by providing clear trains of thought as well as a psychological and philosophical basis, and by focusing on major achievements in terms of leadership, it creates a more profound understanding and holistic view of the subject of leadership, while promoting a genuine fascination for it.
2012
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(2012): Global business etiquette. A guide to international communication and customs. 2. ed.. Santa Barbara, Calif.: Praeger. Online verfügbar unter http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&db=nlabk&AN=439896
Abstract: Tales of the 'Ugly American' abroad are all too familiar. In business, making a cultural faux pas when in a foreign setting isn't just embarrassing; it can have a very high cost in terms of a botched deal and lost profit. Something as simple and subtle as a head movement or casual gesture can have enormous consequence. Businesspeople who work internationally or work with people who are international need to know how to act before they can get the business—and keep it. Proper business communication includes everything from emails to eye contact, and the rules of what is 'right' in other countries can be daunting to navigate. Global Business Etiquette: A Guide to International Communication and Customs, Second Edition provides critical information that businesspeople—both men and women—need to understand the dynamics of cross-cultural communication, avoid embarrassing and costly gaffes, and succeed in business outside of the United States. Topics covered in this indispensable resource include conversation topics that are considered appropriate for different situations; how to make a positive good impression; dress and travel; attitudes toward religion, education, status, and social class; and cultural variations in public behavior. International readers will appreciate information about the United States provided at the end of the ten chapters regarding the countries that do the most business with Americans. (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved) zitiert von 66
2010
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(2010): Familie, Ritualisierungen und Wohlbefinden von Eltern und Kindern. In: Familiendynamik 35 (3), S. 250-259
Abstract: Zusammenhänge zwischen familiären Ritualisierungen und dem Wohlbefinden von Kindern und ihren Eltern wurden in 393 Familien der Deutschschweiz untersucht. In diesen Familien wurden je Vater, Mutter und ein etwa zwölfjhriges Kind zu Familienritualen befragt, und zwar zu verschiedenen Situationen, in denen Ritualisierungen beobachtet werden knnen (z. B. Geburtstag, Weihnachten, Abendessen). Dabei wurden Merkmale von Familienritualen erfasst, darunter Regelmäßigkeit, symbolische Bedeutung, gefühlsmäßige Beteiligung. Die Ergebnisse zeigen, dass Ritualisierungen in Familien ein bedeutungsvoller Faktor des Zusammenlebens sind. Kinder und Eltern nehmen Rituale in ihren Familien weitgehend ähnlich wahr. Rituale sind eigenständige, gegenber Kontexteinflssen weitgehend stabile Faktoren des Familienlebens. Sie stehen in einem positiven Zusammenhang mit der Lebens- und Partnerschaftszufriedenheit der Eltern und dem gesundheitsbezogenen Wohlbefinden der Kinder. Noch wichtiger für das Befinden der Familienangehrigen ist allerdings die Qualität der Beziehungen, insbesondere der wechselseitigen Identifikationen in der Familie.
2009
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(2009): Death and Bereavement Around the World, Volume 5. Reflective Essays. Amityville: Baywood Publishing Company Inc (Death, Value and Meaning Series). Online verfügbar unter http://gbv.eblib.com/patron/FullRecord.aspx?p=3117866
Abstract: Indigenous people around the world have highly developed rituals and mechanisms in place in their cultures to aid the resolution of grief. These rituals are an important part of life for these people. Their cultures are fertile ground for grief to be nourished. In many ways we are the primitives, because we have very few mechanisms in our culture that function in a similar way. By studying the way indigenous people grieve we can begin to get some idea about the state of grief in our own culture and our inadequate rituals. Using the analogy of a business or a sports team that is not doing well compared with the competition, we can examine a successful party and learn from their achievement. We will probably not adopt a specific grief ritual from another culture, but we will be able to see how these cultures have incorporated grief into their daily lives and how they have developed different rituals for men and women. (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved) zitiert von 4
2002
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(2002) : Rituale in Organisationen In: Welter-Enderlin, Rosmarie: Rituale - Vielfalt in Alltag und Therapie: 1. Aufl.: Heidelberg: Carl-Auer-Systeme-Verl., S. 184-210
Abstract: Diskutiert wird über den Stellenwert und die Notwendigkeit von Ritualen in Organisationen, wobei Rituale als eine besondere Form der symbolischen Kommunikation verstanden werden. Reflexionen der eigenen Haltung gegenüber Ritualen werden durch die Betrachtung von deren geschichtlicher Bedeutung ergänzt. Die nachfolgenden theoretischen Ausführungen knüpfen an die Ritualtheorie von Mary Douglas sowie die Konzeption elaborierter und restringierter Sprachcodes von Basil Bernstein an. Organisationen werden demnach als eigenständige Kulturen mit unterschiedlichen Dimensionen sozialer Wirklichkeit beschrieben, welche unterschiedlichen internen und externen kommunikativen Anforderungen ausgesetzt sind und sich der Rituale unter anderem aus Gründen der Komplexitätsreduktion bedienen. Abschließend werden einige praxisbezogene Überlegungen zum Einsatz von Ritualen in Supervision und Organisationsberatung angestellt und an Beispielfällen illustriert.
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Welter-Enderlin, Rosmarie (2002): Rituale - Vielfalt in Alltag und Therapie. 1. Aufl.. Heidelberg: Carl-Auer-Systeme-Verl.
1999
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(1999): Trennungsrituale. In: Systhema 13 (2), S. 149-162
Abstract: Die Bedeutung von Ritualen während des Trennungsprozesses wird dargestellt. Rituale werden als symbolische Handlungen verstanden, die das Abschiednehmen, Loslassen und Festhalten im Trennungsgeschehen unterstützen. Verschiedene Rituale für den Rahmen von Beratung und Psychotherapie werden beschrieben. Anregungen für die Konstruktion von Trennungsritualen schließen sich an.
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