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2014
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(2014): Freedom as Going Off Script. In: Hypatia 29 (2), S. 355-370. DOI: 10.1111/hypa.12033
Abstract: In this manuscript I explore an example of an over-privileged white woman who encounters two young Black men in a parking garage stairwell. Two related axioms are central to the oppressive script that lies before these subjects: the hetero-patriarchal axiom that women are not safe alone at night and the racist axiom that Black men, especially young ones, are dangerous. These axioms are intended to ensure a practical conclusion white women and Black men are supposed to avoid each other thereby conferring legitimacy on the white male, hetero-patriarchal order. If this is a performance of oppression, we must ask, what is the performance of freedom? Freedom, I argue, is the practice of allowing and encouraging a subject's multiple selves to interact so that one may devise and pursue courses of action that have been strategically hidden by systems of domination designed to cultivate pliant agency. My project augments accounts of multiplicitous subjectivity wherein our multiple social worlds socially constitute persons as both oppressor and oppressed, empowered and pliant. The practice of freedom conceived here acknowledges multiplicity while positioning us to seek feminist and antiracist futures that are not configured by oppression.
Keywords: Beeinflussung der Bewertung moralischer Urteile, Bewertung von sozialem Verhalten (/sozialer Angemessenheit), Disziplin, Einfluss von Vorurteilen, Erwartungen, Erwartungserwartung, Gender, Geschlecht, going off-script, Image, Kulturtheorie, multiplicitous subjectivity, Philosophie, Rollenermöglichung durch "going off-script", script, Soziale Rolle, Sozialverhalten -
(2014): Subclinical Bias, Manners, and Moral Harm. In: Hypatia 29 (2), S. 287-302. DOI: 10.1111/hypa.12026
Abstract: Mundane and often subtle forms of bias generate harms that can be fruitfully understood as akin to the harms evident in rudeness. Although subclinical expressions of bias are not mere rudeness, like rudeness they often manifest through the breach of mannerly norms for social cooperation and collaboration. At a basic level, the perceived harm of mundane forms of bias often has much to do with feeling oneself unjustly or arbitrarily cut out of a group, a group that cooperates and collaborates but does not do so with me. Appealing to the subtle but familiar choreography of mannered social interaction, I argue, makes it easier to recognize how exclusion can be accomplished through slight but symbolically significant gestures and styles of interaction, where bias manifests not in announced hostility but in an absence of the cooperation and collaboration upon which we rely socially.
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Schweizer, Katinka; Brunner, Franziska; Cerwenka, Susanne; Nieder, Timo O.; Briken, Peer (Hg.) (2014): Sexualität und Geschlecht. Psychosoziale, kultur- und sexualwissenschaftliche Perspektiven. Eine Festschrift für Hertha Richter-Appelt. Unter Mitarbeit von Katinka Schweizer, Franziska Brunner, Susanne Cerwenka, Timo O. Nieder, Peer Briken, Inga Becker, Christina von Braun, Martin Dannecker, Arne Dekker, Annika Flöter, Harald J. Freyberger, Beatrix Gromus, Christina Handford, Vivian Jückstock, Uwe Koch, Susanne Krege, Silja Matthiesen, Birgit Möller, Karl-Josef Pazzini, Friedemann Pfäfflin, Konstanze Plett, Wilhelm F. Preuss, Ilka Quindeau, Rainer Richter, Volkmar Sigusch, Bernhard Strauß und Lucie G. Veith. Gießen, Lahn: Psychosozial-Verlag (Beiträge zur Sexualforschung)
2000
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(2000): Meaning Well and Global Good Manners. Reflections on White Western Feminist Cross-cultural Praxis. In: Australian Feminist Studies 15 (33), S. 387-399. DOI: 10.1080/713611987
Abstract: In this article we want to engage with white feminist praxis. Reflecting our own positionings, we bring together some issues raised in cross-cultural encounters between black, Indigenous, and Third World feminists on the one hand, and white Western middle-class feminists on the other. In so doing we range from international development contexts, engagements between Indigenous and non-Indigenous feminists in Australia.
1996
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(1996): "Motto : bleibt natürlich!" : zur Vermittlung geschlechtsspezifischer Körpersprache in Anstandsbüchern. In: Schweizerisches Archiv für Volkskunde 92 (1), S. 63-78
Abstract: Der Titel «Motto: Bleibt natürlich! - Zur Vermittlung geschlechtsspezifischer Körpersprache in Anstandsbüchern» ist streng genommen ein Widerspruch. Denn auf der einen Seite macht die Aufforderung «Bleibt natürlich!» glauben, daß Anstandsbücher den Menschen einen Anspruch auf eine wie auch immer verstandene Selbstverwirklichung zugestehen, andererseits verweist der Untertitel «Vermittlung geschlechtsspezifischer Körpersprache» eher auf das Gegenteil, auf den Prozeß der Sozialisation, auf Vermittlung also, hier verstanden als Akt der Erziehung. Die Auflösung dieses Widerspruches führt mitten hinein in die Problematik, nämlich in die Frage, welche Funktion und Bedeutung Anstandsbücher seit Beginn unseres Jahrhunderts besaßen. Besonders thematisiert werden soll dabei ein Aspekt, der angesichts der vielfältigen Anleitungen zum richtigen Benehmen bei Tisch, bei Besuchen, in der Sommerfrische usw. schnell übersehen wird, nämlich daß die Anstandsbücher jener Zeit wie kaum je zuvor Bilder von Männlich und Weiblich festgeschrieben haben. Das Arrangement der Geschlechter, das die bürgerliche Familie konstituierte und zu einem Gutteil bis heute ausmacht, fand seine Entsprechungen bis in die Körpersprache hinein.
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